人生有命-龙8手机app下载

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人生有命的十大依据

  孔子年轻的时候，就不相信命运。自信能凭自己的才华可以说服群雄，使天下归仁。于是，他疾疾奔走于六国之间，宣扬自己的政治主张。结果，却累累如丧家之犬，走投无路，落魄不堪，只好回家做个教书先生。晚年通过苦学《易经》，始知人生有命，才发出了“生死有命，富贵在天”的千古浩叹。

  诸葛亮精于易学，能知天命。可是为了报答刘备的知遇之恩，也为了试图改变命运，便知其不可为而为之。三分天下，六出祁山，极力去光复汉室。然而，饶他足智多谋，饶他能掐会算，但“人算不如天算，”一统江山还是归了司马懿。

   世界上万事万物都有其自身运动、变化和发展的规律。人，当然也不例外。我们每个人也都有其自身成长发展的规律。这个规律，说白了，这不就是命运吗？人生有命，这在理论上是成立的。

   现代生物学证实：我们每个人的身体型貌特征，行为习惯特征，思维习惯特征，以及性格特征，疾病特征，甚至寿命期限和意外灾祸等，无一不受我们身体里的dna遗传密码所控制。正如电脑软件控制着电脑程序一样。诺贝尔生理学与医学奖得主杜伯克就曾说过：“人类的dna序列是人类的真谛，这个世界上发生的一切事情都与这一序列息息相关。”

当然，就是真有命运，我们也都不喜欢别人来替自己安排，哪怕这个人是万能的上帝！谁都想自己掌握自己的命运，按自己的理想来安排自己的未来。因此，我们都不愿承认有命运这回事，我们的下意识都否定命运。然而，命运虽然象风云一样变幻难测，但它又的确象风云一样真实而自然地存在着，不管你信也好，不信也好。

《夷坚志》的作者洪迈，在该书中记述了他一件亲历亲闻之事：宋孝宗乾道三年的六月三日，当时任临时中书舍人并临时主管文学院的洪迈，找到有“王铁面”之称的相师王廷看相。王廷对他说：“你额头颜色明亮红润，自今日起三十日及四十日有即真[指由临时官职改任正式官职]之喜。”第二天，洪向同僚们谈起此事，大家都想请王廷看相。洪找到王。王说：“我给你看的尚未见验，又为别人去看，叫我怎么向人张口？还是等你的事应验之后再给他们看吧。”后来到了七月六日，洪迈果然被正式任命为中书舍人。二十二日，又正式受命主管学士院。这与王廷预测的两个日期完全吻合。此后，兵部侍郎周元特，户部郎中莫子蒙与金部郎中何希深，三人一起去找王廷看相。王廷说周元特：“冬季当选官，再过二年任州官，”又说：“再过一个月，莫郎中当带职到边境负责军务，何郎中当去外地做法官。”周元特不相信地说：“我正奏请皇上要求辞去兵部侍郎之职，怎么又被选官呢？莫郎中纵使到外地当官，也不应带职去。何郎中在四川做官十年之久，又在外出使多年，哪能刚回京城又去外地做官呢？”王廷答道；“我只是以面相而断，不管你说的人事如何如何。”并私下对周元特说：“何郎中明年命当死，岂止仅仅到外地做官呢。”结果，周元特当年十一月便到吏部任职，又过二年到太平州任州官；莫子蒙当年八月被任命为直徽猷阁，负责淮东军事；何希深被任命为福建司法官，次年死去。这些事实无一不与王廷的预言相吻合。

宋朝名相吕蒙正，少年时穷困潦倒。朝求僧餐，暮宿破窑，思衣不可遮其体，思食无可济其饥。上人憎，下人厌，只有两位算命先生硬说他日后必可贵为宰相。当时他是打死也不相信。但是结果却真的被算命先生说中了，后来他三度入朝为相。事实让他相信了命运。于是，他写下了“一生都是命，半点不由人”的著名的《劝世文》，在民间广为流传。

清朝大才子，《四库全书》的主编纪晓岚，在其《阅薇草堂笔记》中记述了他两次测字算命的经过：一次是乾隆甲戌年，纪晓岚参加殿试后，在董文恪府上遇见了一位善于测字算命的浙江书生。纪随手写了一个“墨”字，让他测算自己殿试的结果。书生说：“龙头[即状元]你是没有份了，‘墨’字的上边是个‘里’字，‘里’字又可分成‘二甲’，‘里’字下边有四点，表明你会考中二甲第四名。你一定会进入翰林院，因为四点是‘庶’字的脚，‘土’字正是‘吉’字的头，所以你将成为翰林院的庶吉士。”殿试开榜后，一切果如所测，丝毫不差！另一次是戊子年秋，纪晓岚因卢家一案牵连获罪。他去找一个姓董的军官算命，写下一个“董”字请他测。此军官说：“你将被派去戍边。因为‘重’字和分为‘千里’二字，说明你会被流放到千里之外。”纪又写下一个“名”字再请测。董某说：“‘名’字下为‘口’，上为‘外’字的一半，说明你将会被流放口外。还有，太阳偏西为‘夕’，你戍边之地可能在西域。”纪又问：“将来还能会来吗？”董某回答说：“‘名’这个字下部为‘口’，‘口’字是‘四’字少两笔，你戍边的时间不会超过两年。今年后的第四年是辛卯年，而‘名’字的上半部为‘夕’字，与‘卯’字左边相似。”不久，纪晓岚果然被流放到西域新疆去戍边，而且又真的在四年后的辛卯年被召回京任职。

有“古今完相”和“古今完人”之美誉的曾国藩，年轻时也是个不甘心命运摆布的人。他七考秀才，三考进士，终于拼得了出将入相、位极人臣的大好结果。后来经历的事情多了，许多事实让他不得不相信人生还是有命的。他在《求阙斋日记》中这样写到：“偶思咸丰八年四月，葛山扶乩，即已预知是年十月三河之败，温甫之变。天下万事皆有前定，丝毫不能以人力强求，纷纷思虑，亦何补邪。”死前，他还要求在他死后的墓志铭上刻下这样几句话：“不信书，信运气；公之言，告万世。”

《北伐秘史》记载：在一次纪念孙中山先生诞辰的宴会上，有人问宋庆龄，说传闻孙先生有两个生日，一是1865年10月6日，另一个是1866年10月6日，到底哪一个是真的呢？宋庆龄解释说：孙先生的真实生日是1865年的10月6日。他出生不久，其父就找人给他儿子算命。算命的人说他儿子命里将来该当皇帝，因此要隐瞒真生日，以免被清廷发现，招来杀身之祸。此外，还要拜神灵为父，以免因命太贵重而不好养大成人。其父便遵照算命先生的嘱咐，给他儿子拜了北极玄武大帝为父，还给他儿子取了一个叫“帝相”的乳名，并把生日也退后了一年，改成了1866年的10月6日。

《李宗仁回忆录》记载：有一次，李宗仁和司令部里的几个军官一起逛街，顺便找崔相师看相。李不信这一套，不想看。等大家看完后，崔相师对他说：“你的相，比他们都好，看看不妨，不收你的相金。”李宗仁说：“在这里，我是官阶最低的啊。”相师说；“按相上来看，你明年要连升三级。”李说；“除非明年这里发温疫，把我这批朋友都害死了，我才有机会连升三级。”大家哄堂大笑。相师接着说：“我不知道原因，但相上应该如此。”有人又问：“连升三级以后又怎么样呢？”相师答：“鹏程万里，前途无量。”对这番话，李宗人当时根本没在意。谁知第二年在粤桂战争中，他真的由营长升帮统，由帮统升统领，再由统领升边防军司令，一年之内刚好连升了三级！后来还官至副总统。当时，该相师还说李宗仁父早死，母高寿，会有两个儿子，这些话后来也完全应验无误。

阿川弘之所著的《山本五十六》里记述：二战时，有一个名叫水野义人的年轻人很会看相。他的大学毕业论文就是《论占卜》。日本霞浦海军舰空队请他去看相，方法是先把全体飞行教官集中，然后给水野一本花名册，让他把看相的结果，用甲乙丙这三种不同的符号，分别记在每个名子的后边。水野对每个教官都看了五六秒钟后，按要求把结果记在了每个名子的后边。副队长桑原和他的副官拿过花名册，与自己手中的另一份花名册一对比，大吃一惊，他们发现水野看相的结果，与他们已掌握的每个人的实际情况，竟有百分之八十三相符合！当天下午，又集合全体队员，让水野用同样的方法看了一遍。结果，又有百分之八十七队员的实际情况与之相符合。更令人惊奇的是，水野还预言了1937年与1941年两场战争爆发的时间以及战争的结局，事后都得到了应验。

二十世纪四十年代，法国有位名叫密切尔高奎宁[m.caupuslin]的物理学教授，平生最瞧不起西方人算命的占星术。他不断发表文章，不断进行街头演说，苦劝广大群众不要迷信那种东西，并极力谴责从事占星术的人，说他们是在欺骗无知的群众。有一次，他正在街头慷慨陈词，激烈声讨占星术时，有位听众突然发问：“你懂占星术吗？”高奎宁教授坦白地承认，他未曾研究。那位听众便说：“如果阁下未曾研究，就没有资格评论。”高奎宁认为这人说的有道理，此后便停止了演讲。他一头钻进书房，搜集了二万五千多个古今名人的生辰，试图通过实例来证明占星术的荒诞。可是，结果却刚好相反。当他把那些名人依专长和职业性质，纳入星座组别，加以对比和统计后，发现没有一个人能逃得出他所归纳的十二个特殊扇型区。于是，他写出新的专著，大肆宣扬占星术的神奇，成了占星术的卫道士。

1976年，著名教育家薛光前博士，在死前住院期间，寄给台湾荣总医院一份自己的命书[后刊登于台湾《中华时报》上]，附言说：“天主信徒，不信算命看相，我当也不例外。但中国有一句俗语：‘人有千算，天有一算。’《圣经.旧约》亦有‘凡事都有定期，生有时，死有时。’内弟传杰曾于1940年找人给我批了一份命书，现在印证事实，全部吻合。”

《环球时报》第246期刊载：1996年12月31日，世界星相学联合会副主席查尔尼，在接受《阿萨里》杂志社的采访时，明确预言：“明年英国引人注目的事件是，戴安娜王妃在风华正茂之年不幸死亡，她的性丑闻将随之最终结束。”8个月后，戴安娜真的车祸身亡。英、法等多国电台记者争相采访了查尔尼。这位神奇的星相预测学家，曾先后预测过以色列总理拉宾遇刺，法国总统密特朗去世，美国克林顿连任总统等许多世界大事件，均一一言中

笔者专职为人算命多年，经常用铁的事实砸破那些无命论者的信念。例如，2002年5月8日，一位工商干部声言要用事实来证明算命术是骗术。他说他岳父已不见二十余日，家人遍寻不得，音信全无。如果能算出他岳父是否安全以及何时能回家，那他才相信算命不是骗人的。我通过占卦告诉他预测结果：第一，他岳父人很安全，无病无灾；第二，人现在本地西方的外省城市里，大约在四川一带，可能是做生意破了财；第三，本月的15日或16日，他岳父会安然归家。当时，这位工商干部就铁口直断我没有算准，因为他岳父不是生意人，既使出外，也一定会给家里人一个音信。他认定他岳父肯定是在外面生了什么大病，才会出现现在这种状况。我说，我们就让事实来检验吧。结果，这位工商干部于16日跑来我处，大呼神奇，说他岳父真的在15日安然归家了，而且他岳父果然是在四川做生意破了财。他说他全家人谁也没想到会是这样的情况，可见算命不是靠察言观色，不是用两面光的话来蒙人的鬼把戏。也不是瞎猫踫上死耗子，外打正着呀什么的，因为要算出一个毫无音信又失踪了那么久的老人，会在哪一天回家，这能算准的机率比中六合彩大奖都低。

上述数则命相准验的事例，不过是大量命相准验事例的沧海一粟。面对这些实例，我们能用一句“封建迷信”就能抹杀得了它吗？我们能用一句“愚昧无知”就能使千千万万的信命者翻然悔悟吗？为什么上至治国安邦的帝王将相，下至种田卖菜的黎民百姓，会有那么多的人都相信算命呢？为什么连西方一些最优秀的学者、诗人、作家、科学家和政治家，如但丁，第谷，坎特，歌德，莎士比亚，巴尔扎克，伽利略，开普勒，牛顿，路德，歌白尼，培根，斯坦纳，爱因斯坦、戴高乐、罗斯福、马丁．路德等人，都要那么认真地研究西方人算命的星辰学呢？为什么二十世纪最权威的精神分析学家荣格先生，要三十余年不停地研究中国易经的占卜呢？

究竟是谁无知？究竟是谁迷信呢？实际上，只要我们用心观察一下，就不难发现这样的事实：那些不信命运的人，都象早期的密切尔高奎宁一样，对命理学一无所知！他们一张口就说算命占卦是“封建迷信”，这就充分暴露出了他们的无知，因为在封建社会之前就有了占卦的经典《易经》呢。他们之所以武断地否定命运的存在，是因为他们都十分迷信他们头脑中固有的知识，认为这些知识已然能解释世间的一切，凡是不能解释的就都是非科学的、迷信的东西。

当年，大名鼎鼎的化学家亨夫利.戴维爵士，以科学家的权威一口咬定：伦敦的街头不能用汽灯照明。但是不久，汽灯还是照亮了伦敦街头。

史蒂文森发明火车的时候，一些科学家认为不可能。说什么如果火车以每小时超过三十公里的速度行驶，火车箱里将没有空气。

赖特兄弟制造的飞机就要快起飞时，几个科学家还在讥笑他兄弟俩是在痴心妄想。连现代物理学奠基人之一的科学家开尔文也说：“人是不能飞上天的，因为钢铁比空气重，比空气重的机器都不能飞。”

1920年，液态火箭发明人格达德认为：火箭可以飞越太空达到月球。这种说法遭到了某些科学家的嘲笑，说他没有受过高等教育，不懂牛顿力学。

1924年，米切尔将军预言：有一天飞机的速度会超过音速。结果他被军事法庭判刑并从美军除名，因为法庭上的科学专家一致认为，从物理学的角度而言，飞机要超过音速是不可能的。

1933年，大物理学家卢瑟福勋爵发表声明说：“靠粉碎原子来获取能量，这实在是拙劣已极的想法。谁要想通过原子裂变来获取能量，只能是异想天开！”十二年后，随着一声巨响，原子弹就炸碎了他的这番声明。

1958年，中国的某些科学家们，一边高喊着要“破除迷信，解放思想，”一边却相信报纸上亩产几万斤甚至十几万斤粮食的连篇鬼话。当爱因斯坦的相对论正在给美国航天事业不断创造奇迹时，中国的哲学家们正在开会批判相对论是“唯心主义”。前苏联哲学家李森科却在批判摩尔根的基因学说，说它是“资产阶级唯心主义的伪科学”。

这些人之所以会给后世留下笑柄，主要是因为他们都非常迷信既有的知识，包括迷信尚需不断更新的“科学知识”。其实，只要我们不带任何陈见地去认真研究一下命学，我相信绝大多数命学反对者，就都会象密切尔高奎宁教授一样转变成命学支持者。同时我还相信，随着科学技术的不断进步，人类对dna遗传密码有了更多的破译和了解，命学的合理性与实用性，就会不断地被科学所证实。

说到这里，有人会问：如果真的人生有命，那么，那些生辰八字完全相同的人，其命运也就该完全相同。然而，偌大的世界，与孙中山生辰八字完全相同的人成千上万，但其中却只有他一人当上了总统，这是什么原因呢？再说，1976年的唐山大地震，一夜之间就使二十四万多人同归于尽，难道这些人都该命绝于此时此地？

有许多人问过类似问题，并以此为理由来否定命运的存在。其实，这类问题应当从以下三个方面来看：

第一，任何事物都是两头小，中间大。即：极好极坏的部分要少一些，一般的东西要多一些。极好极坏的命要少一些，一般人的命要多一些。《乾元秘旨》一书里说：“凡大富大贵之命，往往世不偶生，而贫贱者恒层叠出，何欤？盖天地精华，独酝酿于此一日，发泄于此一时。譬诸祥麟彩凤，原不多见，若泛泛化生于阴阳五行之内，不啻吠犬鸣鸡，何地无之。”因此，极其富贵的命不会和一般的命占有同样多的平均数。生产人不是生产小轿车，可以在同一时间内生产出许多质量和外观都相同的东西。笔者阅命十余年，经常碰巧会遇见一些生辰八字完全相同的人。但是，至今尚未碰上一位与孙中山，蒋介石，毛泽东，比尔盖茨，李嘉诚等杰出人物生辰八字完全相同的人，在同行们出版的上千本书籍刊物中也没有碰见这样的命例。可见，说与孙中山生辰八字完全相同的人有成千上万，这只是按一国平均出生人数推理出来的结果，并非真实的数据。在现实中，与孙中山生辰八字完全相同的人可能极少。

第二，八字相同的人，其实际的人生遭遇是不会完全相同的。因为世界上没有完全相同的两匹树叶，更不会有完全相同的两个人。按生辰八字算命，只是一种传统的命运预测技术，它并不是命运本身，正如气象预测技术并非气象一样。气象预测出现的失误再多，也不能因此而否定气象本身。我们知道，八字的组合方式总共只有51.84万种，若按13亿人算，每一种命式平均就能摊上2508人。这就是说，算命先生每次算命，都不仅仅只给坐在他面前的某个具体的人算命，而是同时在给和这人八字相同的2508人算命。一般来说，算命先生技术水平再高，也只能算出这些八字相同的人的许多共同点及相似之处，而算不出他们的差异点。当然，如果算命先生能结合其它方法，比如八卦、手面相、紫微斗数以及风水术等，也就能算出他们的一些差异点了。因此，我们不能就八字相同但人生遭遇不会完全相同这一点，来否定命运的可测性，甚至否定命运的真实存在。

第三，只要八字相同的人，其实际的人生遭遇就一定会有许多相同相似之处。《宋代事实类苑》一书就记载了十几个八字相同而实际遭遇也大致相同的命例，其中如：

北宋时的程戡与柴禹锡，两人都生于庚寅年三月十日，程生子时，柴生午时，程为太尉，柴为侍郎，官职不相上下。两人都死于治平三年三月。

尚书张方平，给事中李徽之，秘监王端，他们三人都生于丁未年九月廿三日，三人的生时各异，但三人皆从政在任，官职相差不是很大，而且身体都很健康。

翰林王洙，修撰钱延年，都是丁酉年八月十九日半夜生人。两人的官职很相近。钱死时，王已患病。有人说，王出身贫寒，少年艰辛，也许现在还不会死。柴禹锡说：“钱延年虽在少年享过福，但晚年官位不高；王洙虽然少年没享福，但晚年官位梢高，二者一平均，两人的祸福就会是一样的。”果然，王洙不久也死了。

法国著名占星家伊丽莎白.泰西埃勒，在其所著的《大预测》一书里，也解绍了十几个类似的实例，其中如：戈林和罗森贝格，两人都生在1893年1月12日，两人同时加入纳粹党，前者是国防部长，后者是教育部长，两人同时在纽伦堡受审，一个被处绞刑，一个在执刑前一天自杀。

英国国王乔治三世和某个五金商人同生于1738年6月4日7：30分钟，两人同年同月继承了父亲的产业，同年同月同日结婚，生了同样多的男孩和女孩，同一天患病，又经历了同一样的事故，最后并同在1820年1月29日这一天病亡。

意大利国王一世和一位餐馆老板，两人同生于1844年3月14日10：30分钟，两人的容貌极为相似，两人的名子都叫温贝尔德，同在1866年4月2日结婚，妻子的名子又都叫玛尔格利特，而且两人孩子的名子也都叫庇特里奥，两人同一天继承父业，同于1900年7月21日死在枪下。

一对在1937年7月7日早晨7点钟出生的孪生姐妹，因战争于早年分开，四十年后重聚时，发现她们的遭遇竟有很多相同之处，如两人同在1962年做阑尾手术，同在1969年做切除右乳房手术，多年来两人戴同样的帽子和眼镜，同样都爱听轻歌剧等等。

美国精神病医生卡尔曼教授，根据对二万七千对孪生子的调查研究，得出如下结论：“任何生物都具有一个按照他出生时间设定的时钟，它尤其先定了将患的疾病和所要经历的意外。”

话说到这里，我们还有什么理由对命学嗤之以鼻呢？

古人创造命学，其目的是为了让后人能掌握命运，从而能改变命运。所以，我们既不能否定命运的真实存在，也不能说“一切都是命，半点不由人。”须知，古人也有“一命二运三风水，四积阴功五读书”之说，可见命运也并非是丝毫都不能更改的。八字相同的人其人生遭遇都有或多或少的不同，这一点不正好说明人的真实命运除了生时外，还有出生环境、社会环境、国家政策等其它因素可以影响、改变命运吗？古人说，国命胜人命，就是这个道理啊。一次大地震，就会使许多命不该绝的人死于非命；一项计划生育的政策，就会使许多多子多孙的人只能生一男半女；一项割资本主义尾巴的政策，就会使诺大一个中国出不了一个李嘉诚式的企业家，这就是命运能有所改变的明证。